卷帘格，又名倒读格，格规是：“谜底字数至少三个字，倒读扣合谜面”。此格用得最广泛，谜味也可说最浓郁。例如：审核发票皆无误(两字麻将术语二·卷帘)谜底：对子、单张，解谜时谜底是倒读作“张/单子/对”来扣合谜面的。
骊珠格，又名探骊格。格规是：谜语只标谜格、不标谜目，猜者要把谜目连同谜底一起猜出。例如：刀枪入库(骊珠格)谜底：将军·马歇尔，解谜时把谜目(将军)、谜底(马歇尔)连读作“将/军马/歇尔”。
梨花格，又称白雪格、谐音格。格规是：谜底须用两字以上的词语，将谜底的每个字根据谜面所表达的意思全部变成谐音字，再扣合谜面。例如：飞鸿片片频传讯(京剧名)谜底：秦香莲。将“秦香莲”三个字谐音读为“勤相联”，来扣合谜面。
/ 上课啦：知己知彼百猜不殆 /
有了上面的准备，就可以猜谜了。猜谜得设身处地，转换角色，先要明白制谜者的心思和技巧。熊辉解释说，灯谜就是利用了汉字的字形、多音、一字多义，甚至语气句读等特点，采取求异思维的办法，产生歧义而入谜。那么反过来，看到谜面的一个字，得想它的不同意思，用武汉话说得想歪点儿，太正了就猜不对了。比如：
走到哪里都被骗，人情冷暖透骨寒(七字临行前叮嘱用语)谜底：一路上当心着凉。
谜面说的是“一路/上当/心着凉”，正是利用了汉语断句的歧义。
熊辉还介绍说，一条合格的灯谜作品要做到谜面与谜底不能有相同的字，否则称为“犯面”或“露春”，是创作灯谜的大忌。所以反过来，猜谜就不能用与谜面相同的字去猜，这样就可以少走弯路。
同时，谜面与谜底在扣合上不能有闲文剩义，谜面如果有多出的文字在谜底没体现出来称之为“抛荒”，反之谜底总有多出的文字在谜面上找不到依据则叫做“踏空”。根据这一点，猜谜时就要每个字找到安放的地方，在谜底中落实，这样猜出来更有把握。
【小知识】熊辉认为，灯谜的语言不仅精练、流畅、诙谐、风趣，而且还有一定的意境，主要体现在“回互其辞”。刘勰在《文心雕龙·谐隐》中指出“谜也者，回互其辞，使昏迷也。”要达到“既在意料之外，又在情理之中”的艺术效果。所以一条好的灯谜应该具备：离合谜要扣合干净，会意谜要意贯神连。谜面创作像韩国美女，精雕细琢，不露刀痕；谜目标注如乡野村姑，明眸清纯，杂念无存；谜底关映似泰国人妖，妖异多姿，意趣旁生。
/ 划重点：又快又准有捷径吗？ /
知道别人怎么制谜，终究只是纸上谈兵，光说不做假把式，还得在猜灯谜中实践检验。但灯谜五花八门，有没有速成的捷径？熊辉说，化繁为简的核心是要明白灯谜的创作是依据汉字的字形、多音、一字多义等等特征，猜谜就是牢牢抓住这些特征。他推荐了三招猜谜的“独孤剑法”：
第一招：拆字。汉字的结构进行增损离合。例如：孔雀东南飞(猜一字)谜底：孙。这条谜中“孔雀”是主体，“东南”是提示方位，“飞”是暗示有部分字素去掉，依据上北下南，左西右东的规律，将“孔”字东边的“乚”和“雀”字南边的“隹”这两部分去掉，剩下的“子、小”合起来就是谜底“孙”。所以在谜面上看到方向方位之类的名词，飞、去、走之类的动词，就要首先用拆字法试试。
第二招：想笔画。汉字有很多笔画、偏旁能让人联想到形象，如“、”通常象形为“星星、豆子、露珠、浪花、球……”；“乚”象形为“残月、扁舟、鱼钩……”，所以，看到这类形象就要往笔画偏旁上猜。比如：东一榔头西一棒(猜现代行业)谜底：IT。
第三招：别解。用会意法创作的灯谜作品，通常都是利用汉字的一字多义而产生别解。所以看到一个多义词就要往谜面以外的地方想。例如：仙乐风飘处处闻(猜文件形式)谜底：上调通知。谜面出自白居易的《长恨歌》，谜底中的“调”原来是动词“选调、提拔”的意思，经过别解成为名词“曲调”来扣合谜面。
这三招就是独孤九剑里的“破谜式”，虽然不能猜尽所有灯谜，但基本囊括常见、不太难的灯谜，八九不离十，华山论剑虽然火候还差一些，小区论剑、单位论剑、家里论剑还是绰绰有余。
当然捷径虽有，终究不是正道。如果想猜谜时猜得又快又准，必须要拓宽视野，涉猎广泛，增加知识，掌握各种灯谜法门，只能是多学多猜，熟能生巧。
【小知识】熊辉认为，制谜与猜谜还不太一样，相当于是在进行创作，灯谜作品可以称为最简短的文学作品。普通人在日常生活中会看看小说，读读诗词，但不是这些人都能够创作小说和诗词，必须是看得多了，读得多了，才会开始学会创作。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，要学会制谜，首先是要多猜谜、多读谜，这样就能通过学习，从而达到能够制谜的阶段。
/ 敲黑板：智斗是底色，传承是责任 /
有人说灯谜是娱乐，也有人说灯谜是文学，将两者结合，现在大家公认灯谜既是娱乐也是文学，如另一位谜家所言，文学的灯谜不是简单的文学，而是以斗智为底色、以娱乐为导向的特殊文学；娱乐的灯谜也不是简单的娱乐，而是以汉字为基础、以文学为载体的高级娱乐。某种意义上说，灯谜的文学性和娱乐性是一体之两面，时而此长彼短、凸显风格，时而你中有我、相得益彰。
更重要的是，灯谜还是传统文化的传习，是民间风俗的继承，有了它，年就有味，节就有归属感，人就有雅致，思路就清奇，别解就灵动，对文字意蕴变化精巧之把握就透出别样的意蕴。返回搜狐，查看更多